Comércio na Grécia antiga por Mark Cartwright publicado em 18 de janeiro de 2012 O comércio era um aspecto fundamental do mundo grego antigo e após a expansão territorial, um aumento nos movimentos populacionais e inovações nos transportes, os bens podiam ser comprados, vendidos e trocados em uma parte Do Mediterrâneo que teve sua origem em uma região completamente diferente e distante. Alimentos, matérias-primas e produtos manufaturados não só foram disponibilizados aos gregos pela primeira vez, mas a exportação de clássicos como vinho, azeitonas e cerâmica ajudou a espalhar a cultura grega para o mundo mais amplo. Do comércio local ao comércio internacional na Grécia e no mar Egeu. O intercâmbio comercial local, regional e internacional existiu nos tempos de Minoan e Mycenaean na Idade do Bronze. A presença, em particular, de cerâmica e bens preciosos, como o ouro. Cobre e marfim, longe do seu local de produção, atesta a rede de câmbio que existia entre o Egito. Asia menor. O continente grego, e ilhas como Creta. Chipre. E as Cíclades. O comércio diminuiu e talvez quase desapareceu quando essas civilizações declinaram, e durante as chamadas idades das Trevas dos séculos XI a VIII, o comércio internacional da BCE no Mediterrâneo foi realizado principalmente pelos fenícios. Publicidade As primeiras fontes escritas de Homero e Hesíodo atestam a existência de comércio (emporia) e comerciantes (emporoi) do século VIII aC, embora muitas vezes apresentam a atividade como inapropriada para a aristocracia governante e desembarcada. No entanto, o comércio internacional cresceu a partir de 750 aC, e os contatos se espalharam pelo Mediterrâneo, impulsionados por fatores sociais e políticos, como movimentos populacionais, colonização (especialmente em Magna Graecia), alianças interestatais, disseminação de moedas. A padronização gradual das medidas, a guerra. E mares mais seguros após a determinação de erradicar a pirataria. A partir do comércio de 600 aC foi grandemente facilitada pela construção de navios mercantes especializados e os diolkos haulway em todo o istmo de Corinto. Os lugares comerciais especiais especiais (emporia), onde comerciantes de diferentes nacionalidades se reuniram para trocar, surgiram, por exemplo, em Al Mina no rio Orontes (Turquia moderna), Ischia-Pithekoussai (ao largo da costa de Nápoles moderna), Naucratis no Egito , E Gravisca em Etruria. A partir do 5 ° século aC, o porto de Atenas rsquo do Pireu tornou-se o centro comercial mais importante do Mediterrâneo e ganhou reputação como lugar para encontrar qualquer tipo de mercadoria no mercado. Mercadorias negociadas As mercadorias que foram comercializadas dentro da Grécia entre diferentes estados da cidade incluíam cereais, vinhos, azeitonas, figos, pulsos, enguias, queijos, mel, carne (especialmente de ovelhas e caprinos), ferramentas (por exemplo, facas), perfumes e cerâmica fina , Especialmente as de Attic e Corinthian. Publicidade As exportações comerciais mais importantes foram o vinho e as azeitonas, enquanto os cereais, as especiarias, os metais preciosos e os metais preciosos foram importados. A cerâmica fina e grega também estava em grande demanda no exterior e exemplos foram encontrados tão longe quanto a costa atlântica da África. Outras exportações gregas incluíam o vinho, especialmente das ilhas do mar Egeu como Mende e Kos. Trabalho de bronze, azeitonas e azeite (transportado, como vinho, em ânforas), esmeril de Delos. Esconde de Eubéia, mármore de Atenas e Naxos. E riço (um tipo de material impermeabilizante para navios) de Keos. Os bens disponíveis nos mercados (agorai) dos principais centros urbanos importados de fora da Grécia incluíam trigo e escravos do Egito, grãos do Mar Negro (especialmente via Byzantium), peixe salgado do Mar Negro, madeira (especialmente para construção naval ) Da Macedônia e da Trácia, papiros, têxteis, alimentos de luxo, como especiarias (por exemplo, pimenta), vidro e metais, como ferro, cobre, estanho, ouro e prata. Incentivos comerciais, proteção de amplificador Os empréstimos marítimos permitiram que os comerciantes pagassem suas cargas e o empréstimo não devesse ser reembolsado se o navio não pudesse alcançar com segurança seu porto de destino. Para compensar o credor por esse risco, as taxas de juros (tokos nautikos) poderiam ser de 12,5 a 30 e o navio era frequentemente a garantia do empréstimo. Publicidade O envolvimento do estado no comércio foi relativamente limitado no entanto, uma exceção notável foi o grão. Por exemplo, tão vital era alimentar a grande população de Atenas e especialmente valiosa em tempos de seca, o comércio de trigo foi controlado e comprado por um comprador especial de lsquograin (sitones). De c. 470 aC, foi proibida a obstrução da importação de grãos, assim como a reexportação para os infratores, a punição foi a pena de morte. Funcionários do mercado (agoranomoi) garantiram a qualidade dos bens vendidos nos mercados e o grão possui seus próprios supervisores, os sitófilos. Que regulou que os preços e as quantidades estavam corretos. Além dos impostos sobre a circulação de mercadorias (por exemplo, impostos rodoviários ou, em Chalkedon, 10 taxas de trânsito no tráfego do Mar Negro a favor de Atenas) e taxas sobre importações e exportações nos portos, também foram tomadas medidas para proteger o comércio. Por exemplo, Atenas taxou aqueles cidadãos que contrataram empréstimos em cargas de grãos que não entregavam ao Piraeus ou aqueles comerciantes que não conseguiram descarregar uma determinada porcentagem de sua carga. Foram estabelecidos tribunais marítimos especiais para tentar os comerciantes a escolherem Atenas como seu parceiro comercial, e os bancos privados poderiam facilitar o câmbio e proteger os depósitos. Os incentivos comerciais similares existiam no Thasos, um importante centro comercial e um grande exportador de vinhos de alta qualidade. Com o declínio das cidades-estado gregas no período clássico tardio, o comércio internacional mudou-se para outro lugar, muitas cidades gregas continuarão a ser importantes centros comerciais na época helenística e romana, especialmente Atenas e os portos de comércio livre de Delos e Rodes. Sobre o autor Mark detém um M. A. na filosofia grega e seus interesses especiais incluem cerâmica, as antigas Américas e a mitologia mundial. Ele adora visitar e ler sobre sites históricos e transformar essa experiência em artigos gratuitos acessíveis a todos. Ajude-nos a escrever mais Foi uma pequena organização sem fins lucrativos administrada por um punhado de voluntários. Cada artigo nos cobra cerca de 50 livros de história como material de origem, além de custos de edição e servidor. Você pode nos ajudar a criar artigos ainda mais gratuitos por apenas 5 por mês. E bem, dê-lhe uma experiência sem anúncios para agradecer-lhe se tornar um membro Bibliografia Boys-Stones et al, The Oxford Handbook of Hellenic Studies (OUP, Oxford, 2012) Cline, EH, The Oxford Handbook of the Bronze Age Aegean (Oxford University Press, EUA, 2012). Hornblower, S, The Oxford Classical Dictionary (Oxford University Press, EUA, 2012). Kinzl, K. H. (Ed), Um Companheiro para o Mundo Grego Clássico (Wiley-Blackwell, 2010). Aviso Legal Enviado por Mark Cartwright. Publicado em 18 de janeiro de 2012 sob a seguinte licença: Creative Commons: Attribution-NonCommercial-Share Alike. Esta licença permite que outros remixem, modifiquem e criem este conteúdo de forma não comercial, desde que credenciem o autor e licenciem suas novas criações nos termos idênticos. Comércio de Livros da Grécia Antiga Egipto Antigo para Crianças Economia e Comércio Os antigos egípcios eram comerciantes maravilhosos. Eles trocaram ouro, papiro, linho e grão para madeira de cedro, ébano, cobre, ferro, marfim e lapis lazuli (uma preciosa pedra de gema azul). Navios navegaram de um lado para o outro pelo rio Nilo, trazendo mercadorias para vários portos. Uma vez que os bens foram descarregados, os bens foram transportados para vários comerciantes por camelo, carrinho e a pé. (Os burros eram usados pelos fazendeiros, e não pelos comerciantes.) Os comerciantes egípcios conheci comerciantes de outras civilizações, além da foz do Nilo, para trocar por bens trazidos para eles, mas eles geralmente não viajavam muito além do rio Nilo. Para o ranking social, os comerciantes estavam sob os escribas em importância. Eles foram respeitados. Os antigos egípcios compraram bens de comerciantes. Eles negociaram mercadorias através de suas lojas e nos mercados públicos. Explore o antigo Egito Todos os direitos reservados Selecionado por Lin Donn Tenha um excelente anoPrintout Para obter melhores resultados, salve toda a página da Web (fotos incluídas) no disco rígido, abra a página no Word 97 ou superior, edite, se necessário, e imprima. Comércio interno Em uma sociedade onde a maior parte da população ganhava a vida na agricultura e os excedentes eram pequenos, o comércio era limitado. As necessidades da população agrícola eram básicas: grãos para assar pão e cerveja, peixe seco, vegetais, algumas roupas para uma tanga simples e tijolos de barro para uma cabana. Alimentos e linho podem crescer. A lama foi encontrada na margem do rio. E às vezes havia um excedente que poderia ser trocado por pequenos luxos. O comércio foi feito por troca, um método razoavelmente eficiente quando a maioria das necessidades básicas foram trocadas. Mesmo depois que o dinheiro cunhado foi introduzido na segunda metade do primeiro milênio AEC, o troco continuou a ser generalizado entre a população agrícola por séculos. O grão eo óleo serviram frequentemente como uma espécie de cunhagem 17. Este uso de alimentos básicos armazenáveis tinha vantagens e desvantagens. Se todos os ganhos fossem gastos em alimentos de qualquer maneira e praticamente não havia escolha sobre o tipo de comida que se pudesse obter, então, comer os salários era um sistema menos pesado do que ser remunerado em espécies e ter que adquirir o alimento depois. Durante as fome que eram bastante freqüentes, ninguém morreu de fome se alguém tivesse economias e muitos camponês subissem na escada social ao trocar milho acumulado por terra durante tempos de escassez. Por outro lado, armazena instalações necessárias para grãos. O desperdício por causa das águas subterrâneas, incêndios e pragas, como ratos e insetos, era alto. As lojas não podiam ser escondidas, nem de ladrões nem de coletores de impostos. As mercadorias variadas eram mais difíceis de transportar do que os metais preciosos. Se suas necessidades fossem fora do comum, você precisaria usar intermediários para obter o que queria. A questão da medição também surgiu, já que os frascos não eram exatamente de tamanho padronizado e os pesos e as escalas não eram fáceis de encontrar. Então, como hoje, o negócio funcionou sem problemas enquanto houvesse boa vontade e ambas as partes eram honestas: não mova as escalas nem altere os pesos, nem diminua as frações da medida. Não faça um alqueire de duas vezes seu tamanho, pois então você se dirige para o abismo. O alqueireiro é o Olho de Re, Aborrece aquele que aprisiona Os ensinamentos de Amenemope M. Lichtheim, Literatura egípcia antiga. Vol.2, p.156. P.157 Como era habitual em muitas sociedades pré-industrializadas, a troca de mercadorias não era apenas uma atividade econômica, mas também era frequentemente, no caso dos bens de luxo predominantemente, de significância social. O costume de troca oficial de presentes entre indivíduos de status desigual foi chamado inw. Envolveu, além do valor econômico, o reconhecimento das posições e dos papéis sociais das duas partes envolvidas, os sentimentos de honra e, como demonstração de generosidade, aumentou o prestígio do doador. Instituições como os templos eram frequentemente receptores de presentes e redistribuíram pelo menos parte deles entre os necessitados. Os índices de valor entre as commodities mais comuns devem ter sido conhecidos de todos. Mas a dificuldade de se lembrar de todas as combinações de valores possíveis trouxe a criação de um sistema de valores abstratos. Determinados montantes, um deve 2. Seniu 4 ou, desde o New Kingdom, um kit de ouro, prata e cobre foi usado como unidades. Geralmente, nenhum metal parece ter mudado de mãos durante essas trocas: Segundo mês da temporada de inundação, dia 15. Dado ao comerciante Minnakht: Chefes de iua - cows: 3, de ka-bulls: 9. 1 coxa de uma vaca wendju: vale a pena 3frac12 seniu. Broken Shait, vale 1frac12 seniu Total: 5 silver seniu, com valor de 3 gold seniu. Segundo mês da temporada de inundação, dia 25. Recebido do comerciante Baki: unidades de ouro 2frac12 como pagamento de carne. . Papyrus Boulaq II, 18ª dinastia Traduzido de T. G.H. James Pharaos Volk Se ele tivesse recebido alguma mercadoria no valor de 2 unidades de ouro Frac12 de Baki, ele provavelmente teria mencionado isso, como ele tinha com todos os outros pagamentos. Neste caso, ele parece ter recebido o ouro metal. O preço de uma certa escrava síria era de 4 deve e 1 kit de prata. O pagamento incluiu, entre muitos outros, os seguintes itens: uma túnica no valor de 5 kit de prata, 10 de cobre quebrado, no valor de 1 kit de prata, um vaso de kebet de bronze avaliado em 20 debes de cobre no valor de 2 kit de prata. O comprador, uma mulher Theban chamada Iritnefer, teve que obter alguns desses itens dos vizinhos para concluir sua compra. Do sacerdote Ini, por exemplo, ela comprou um gai - vessel de bronze no valor de 16 deve de cobre e um menet - válido de mel no valor de 1 hekat de cevada. Isto foi avaliado em 5 kit de prata. Neste momento (ou seja, durante o reinado de Ramsés II), o cobre valia 1 100 de seu peso em prata e um hekat de cevada 4 kit de prata e 84 de cobre. Nos tempos helenistas, a relação entre prata e cobre parece ter sido de cerca de 1 350. O uso de anéis metálicos de um determinado peso parece retornar ao Reino Antigo. Entre as coisas encontradas em Queen Hetep-heres, o túmulo era uma caixa de jóias com a inscrição Mãe do Rei do Alto e Baixo Egito, Hetep-heres. Caixa contendo anéis de dever. Reiser, George A. A mobília doméstica da rainha Hetep-heres I. BMFA 27, nº 164, dezembro de 1929, pp. 83-90, mas a caixa aparentemente tinha apenas jóias, quando foi colocada no túmulo. Cascos similares são mantidos pela metade dos clientes em uma cena de mercado do Reino Antigo, enquanto em outra imagem de parede ninguém parece estar carregando um 19. Nenhum suporte arqueológico para a teoria de que os egípcios usaram metal cunhado durante o 2º milênio aC foi encontrado, enquanto grande número de moedas do período helenístico foram descobertas. Pouco metal, precioso ou não, estava disponível para a população. Até o período tardio, ouro e prata foram usados quase que exclusivamente para as necessidades dos faraós, mortos ou vivos 13. Grande parte do tesouro enterrado entrou no mercado durante o fim do Novo Reino, quando sepulturas foram roubadas de qualquer coisa que achasse um comprador. Um serviço geral sob Ramsés XI escreveu ao seu escriba. Quando esta carta chegar até você, você deve preparar um deve de ouro e um deve de prata, e você me enviará por barco. I. Hafemann ed. Thesaurus Linguae Aegyptiae website Altaumlgyptisches Woumlrterbuch, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften gt Briefe gt Briefe des Neuen Reiches gt VerwaltungAlltag gt Briefe aus Theben gt Briefwechsel des Djehuti-mesu gt pBerlin 10487 gt Breve des Generals des Pharao an Tjary (Djehuti-mesu) uumlber zwei Polizisten Durante o Novo Reino pelo menos prata (HD - hedj) era um nome comum para meios de troca 8. Semelhante ao uso posterior de kesef na Bíblia hebraica. Certifique-se de que o valor de uma determinada quantidade de prata era importante. Enquanto o peso poderia ser determinado pela pesagem, não havia nenhuma maneira simples de conhecer a pureza do metal. A partir da 22ª dinastia, documentos geralmente mencionam instituições como o tesouro de Harsaphes, um tesouro tebanês (período Saite) e o tesouro de Ptah em Memphis (período persa) como tendo emitido a prata em questão. Aparentemente, esses tesouros do templo atuaram como garantes da qualidade do metal até que as autoridades do estado começaram a emitir dinheiro acumulado. 23 No século V aC, foram introduzidas moedas estrangeiras. No início, essas peças importadas de ouro e prata foram usadas pelos egípcios como um metal precioso de peso padronizado em vez de dinheiro verdadeiro. A partir de meados do século IV aC, os comerciantes do Mediterrâneo vieram confiar cada vez mais em metal inventado como meio de troca e, como os mercenários gregos que se haviam contado até então com a concessão de terrenos por serviços prestados, exigiam pagamento em espécie . A menta egípcia produziu moedas semelhantes às tetradraquemas atenienses 14. Sob os Ptolomeus, as moedas foram atingidas com as efígies dos governantes helenistas. Enquanto as moedas de prata e ouro eram ocasionalmente usadas, os bens de uso diário eram geralmente pagos em bronze 18. Assim como em tempos anteriores, os valores cambiais foram calculados com base no padrão de cobre. Moeda de ouro egípcia, com o peso de um stater Fonte: E. Chassinat, Une monnaie ou agrave leacutegendes hieacuteroglyphiques foundacutee em Eacutegypte BIFAO 1 (1901) p.77 O impacto do dinheiro acumulado na economia doméstica e o comércio provavelmente foi pequeno até o romano Vezes, quando as práticas de negócios europeias, como o pagamento de juros, se tornaram obrigatórias, e o acúmulo de riqueza tornou-se possível. Conceder crédito um ao outro provavelmente foi bastante difundido. Talvez uma das partes não tenha o que o outro queria no momento da troca. Talvez o montante de uma única transação fosse muito pequeno e uma série de pagamentos pendentes foram liquidados em conjunto, ou uma parte demorou a entregar seus produtos até que fosse mais conveniente - e tarde demais, como parece ter sido no caso do escriba Amennakht Que morreu sem ter pago um caixão: o escriba Amennakht, seu marido, tirou um caixão de mim e disse: Devo dar-lhe o boi como pagamento. Mas ele não o deu até hoje. Eu disse a Paakhet. Ele disse: Deixe-me ter mais uma cama e eu vou lhe trazer o boi quando crescer. Eu dei-lhe a cama. Nem o caixão nem a cama (foram pagos) até hoje. Se você (quer) dar o boi, que alguém o traga. (Mas) se não há boi, deixe alguém trazer (de volta) a cama e o caixão. Ostrakon do reinado de Ramsés III Tradução de uma passagem de S. Allam Hieratische Ostraka und Papyri aus der Ramessidenzeit. Tuumlbingen 1973 A maioria das transações diárias baseou-se em acordos orais, já que as somas envolvidas eram muitas vezes pequenas, as pessoas não podiam ler nem escrever e os escribas nem sempre estavam disponíveis. Mas quando o montante era significativo, o credor sábio mandou isso por escrito. IOUs foram escritos em xícaras de pote ou qualquer outra peça de matéria plana o suficiente para ser escrito em Owed por Apahte, filho de Patai: 30 pedaços de prata. Escrito no ano 28 (), no dia 30 de Mesore. Ostrakon demótico, período ptolemaico, Victoria-Museum, Uppsala, inv. não. 982 Minha tradução do alemão 11 Além de dar e receber créditos pessoais, as pessoas podem depositar grãos em armazéns estaduais e escrever ordens de retirada que serviram de pagamento 12. Cada vez mais esses bancos começaram a lidar com dinheiro em vez de grãos perecíveis. Ordens de débito de pagamento e contas de crédito no banco real: E há um aviso de pagamento, como pagamento para o honorável. A forma do aviso habitual de pagamento é a seguinte. Para ser creditado na conta dos escritórios sagrados (). Devido ao rei de Asklepiades, filho de Euphris (), do tema de Zephyria, como pagamento para o honorável ofício de profeta que ele comprou no templo em Menelais do Menelaite nome, 500 drachmai (). P. Mich.:1:9, 257 BCE APIS record: michigan. apis.1864 Durante o período helenístico, este sistema bancário tornou-se um país e não apenas um fenômeno local. As contas foram mantidas em um banco central em Alexandria e os celeiros formaram uma rede giro. Certifique-se de que a identidade de um mutuário era de alguma conseqüência para o banco que registrou sua ascendência, idade, características físicas, profissão e similares:. Através do banco de Sarapion da Stoa de Athena. Isidoros, filho de Marion, para Hermas, filho de Heron, neto de Hermas, da segunda enfermaria Goose Pen, com quarenta anos com cicatriz no meio de sua testa, (reconhece) que ele (Hermas) recebeu de Isidoros um interesse - Com empréstimo de um diretor de cento e vinte dracmas de prata, que ele pagará imediatamente no mês de Pauni do ano em curso. (Segunda mão) Eu, Hermas, tomamos emprestado os cento e vinte dracmas, que eu pagarei no mês de Pauni no mesmo ano, conforme estabelecido acima. P. Col.:10:259, 146 CE APIS registro: columbia. apis. p292 O conceito de interesse ainda era desconhecido no Novo Reino. Durante o reinado de Ramsés III, um trabalhador chamado Menna vendeu o policial Mentmose um pote de gordura. O policial prometeu pagamento imediato, mas onze anos depois a dívida ainda estava pendente. Mentmose jurou que ele pagaria: se eu não pagar este pote antes do último dia do terceiro mês de verão do terceiro ano, eu receberei cem golpes com a vara e eu irei pagar o dobro. T. G. H. James, Pessoas do Faraó: Cenas da Vida no Egito Imperial Tauris Parke Paperbacks 2007, ISBN 1845113357, p.47, o que significa que se ele pagasse antes disso, ele pagaria o preço original somente depois de onze anos de espera. Ainda assim, a idéia de empréstimos para lucro é bastante antiga. O seguinte conselho de Todas as datas até o início do primeiro milênio: Riqueza para aquele que o protege. Deixe sua mão não espalhá-la para estranhos, para que não seja prejudicial para você. Se a riqueza é colocada onde ela tem interesse, ela volta para você redobrada. Faça um armazém para sua própria riqueza. Seu povo irá encontrá-lo no seu caminho. O que é dado ganhos pequenos aumentados, o que é substituído traz abundância. A Instrução de Qualquer, 21 a 22 Dinastia M. Lichtheim Antiga Literatura Egípcia Vol. 2, p.138f A idéia de pagar juros sobre os depósitos é aparentemente muito mais nova. Os bancos de grãos, em vez de pagar juros sobre um depósito, deduziram anualmente 10 do montante total, o que representou o grão perdido com o desperdício natural 3. O interesse em empréstimos pode ser horrível, sobretudo durante períodos de incerteza política. As taxas de 100 ou mais não foram desconhecidas (ver nota promissora da 22ª dinastia), durante o Período Saite atingiram 10 por mês, mais de 200 por ano. Essas taxas se comparam desfavoravelmente com as economias economicamente mais vibrantes, o império romano, por exemplo, onde elas eram normalmente estabelecidas em cerca de 12 5 e excediam 15 somente para empreendimentos de alto risco. No Egito, o incentivo para expandir o comércio através de crédito barato era, talvez não surpreendentemente, em uma economia de comando, inexistente durante a maior parte de sua história. Sob o governo romano, o Egito foi integrado ao império e os usos comerciais mudaram de acordo. Quando Chairemon, filho de Akousilaos, e sua esposa Thaubastis emprestaram 84 dracmas 15. Eles comprometeram-se a devolver o dinheiro no próximo ano e pagar 12 juros 10. Chairemon, analfabeto como sua esposa, atuou como seu guardião de acordo com a prática grega 7. Os emprestadores de dinheiro sempre tiveram cuidado ao se certificar de que não perderam nada emprestando. O personagem literário Ankhsheshonq (cerca de 1 ° século aC) teve algumas palavras de conselho para um credor em potencial: Não empreste dinheiro com interesse sem obter uma garantia. E não confie demais para que você se torne pobre. 16 À medida que o Egito se abriu para o mundo mediterrâneo, a incerteza cresceu na vida econômica, e os empresários, os credores e as autoridades começaram a exigir mais riscos: o ano 21, correspondente ao ano 22, mês de Tybi, do rei Ptolemy III , Vivendo para sempre, filho de Ptolomeu (II) e Arsinoe, deuses irmãos. Meder Petosiris, nascido no Egito, filho de Pasi, sua mãe é Sekhmet, diz a Apolônio, aos oonomonomos e a Imhotep, filho de Pewer, o escrivão real: eu seguro ser o cervejeiro da aldeia de Sobek, Perkethaut ( Philagris) Keltous, filho de Petosiris, como segurança pessoal: 3 prata (deve), sua metade sendo 1 prata (deve), 5 pipas, total 3 de prata (deve) novamente. Compete-me a você para que ele apareça diante de você, estando fora de qualquer templo, lugar de juramento, altar real, (qualquer) lugar protegido de você, é do ano 21, o que corresponde ao ano 22, mês De Tybi, até o ano 22, o que corresponde ao ano 23, mês de Phamenoth. Papyrus Lille 35, 3 ° século aC Depois de G. Vittmann, Demotische Textdatenbank, Akademie der Wissenschaften Mainz 21 Uma pessoa sábia de garantia permanente tentaria limitar suas próprias responsabilidades, definindo o período exato para o qual ele atestou ou compartilhando responsabilidades com outros 22 A quem ele, com esperança, poderia confiar. O crédito também poderia ser obtido através da garantia de propriedade. Os penhores existiram no Egito pelo menos desde o período romano. Os principais itens a serem penhorados eram, aparentemente, jóias, mas móveis, implementos metálicos e utensílios também foram adotados:. Os vasos de bronze de Cláudio () Severus foram redimidos quando o relatório de sua propriedade foi feito. E o pagamento foi feito para os juros sobre o vínculo da Epeiph do 4º ano para Tybi do 7º ano, um período de 31 meses, à taxa de 110 dracmas por mês, um total de 3.410 dracmas e para o principal 1 talento 5,600 Dracmas. E de Theon para a redenção de seus dracmas de Aphrodite 400, no valor de 2 talentos 3,410 dracmas para principal e interesse. O restante. Quatro mil e seis dracmas, no total. Talentos, 4.600 dracmas são garantidos pelas promessas restantes, que são. Um par de braçadeiras, um par de copos, um tornozelo, um colar, um ornamento em forma de lança. Um outro armário também foi fornecido. De P. Mich. inv. 1950, registro do CE APIS do século III: michigan. apis.1554 Quay sides foram pontos preferidos para a criação de mercados. Toda a população do Egito viveu perto do Nilo. Os navios e os barcos eram o meio de transporte mais barato e rápido. As esposas dos agricultores venderiam pano, grão ou galinha. Os marinheiros, pagos com grãos, podem trocar alguns deles para complementar sua dieta. Nesta cena do túmulo de Ipui em Tebas, os marinheiros são vistos saindo do barco carregando sacos contendo grãos. Uma mulher está vendendo pão e, possivelmente, cerveja (canto superior esquerdo), ao lado dela, um marinheiro está trocando grão por peixe. À direita, um comprador verifica um bolo ou um pão, enquanto ao lado dele outro está adquirindo alguns vegetais. Durante a época romana, quando a negociação foi altamente regimentada, a publicidade dos mercados evitava que os comerciantes vendessem seus produtos por preço reduzido, o que teria aumentado a concorrência - uma perspectiva não apreciada pelas guildas dos comerciantes. Portanto, os comerciantes muitas vezes não podiam vender em qualquer lugar, exceto nos mercados: Para Flavius Thennyras, logistes do Oxyrhynchite Nome, de Aurelius Nilus, filho de Didymus, da ilustre e mais ilustre cidade de Oxyrhynchos, um vendedor de ovos por comércio. Por este meio, concordo, no juramento de agosto e divina pelo nosso senhor, o Imperador e o Caesars, oferecer meus ovos no mercado publicamente, à venda e para o fornecimento da referida cidade, todos os dias sem intervalo e eu reconheço que ele Será ilegal para mim no futuro vender secretamente ou em minha casa. Se eu for detectado assim fazendo (eu serei sujeito à pena por quebrar o juramento.) J. G. Milne, Uma História do Egito. Vol. V, Londres 1898, p.164 O comércio de pequenas dimensões era muitas vezes nas mãos dos agricultores ou suas esposas. Eles vendiam principalmente grãos, frutas, vegetais, aves e gado, mas também produtos processados como óleo, cerveja, vinho, pão e linho. Marinheiros e viajantes podem ter aproveitado a oportunidade para obter lucros com o deslocamento deles. Os comerciantes em tempo integral são mencionados ocasionalmente, mas pouco se sabe sobre seus métodos. Os comerciantes se dirigiam para cima e para baixo, usavam como cobre (ou seja, muitas vezes), levando mercadorias de uma cidade para outra e fornecendo-lhe quem não tem nada. A. H.Gardiner, variedades egípcias tardias Havia pouco glamour em ser um comerciante e o incentivo para escrever sobre eles era, portanto, pequeno, a menos que algo derrubasse e tivesse que apresentar uma queixa. Foi o que o construtor Wenenamen fez, quando enviou uma carta a um comerciante pertencente ao templo de Amen-Re, exigindo uma indemnização por um escravo comprado e que posteriormente foi reivindicado por sua família como vítima de seqüestro 20. O comércio no exterior estava principalmente nas mãos dos emissários reais. Também é provável que muitos comerciantes do interior sejam agentes da coroa ou grandes propriedades do templo 6. Ramsés III descreveu o templo de Memphis Ptah:. Os seus armazéns estavam transbordando com numerosos bens, arqueiros navais, colecionadores de mel, entregando incenso e entregando prata, comerciantes sem número, entregas de cereais limpos pelos dez mil. Do papiro de Harris James Henry Breasted Ancient Records do Egito. Quarta parte, seção 313 Durante o 2º milênio, a BCE, contato com comerciantes estrangeiros em solo egípcio, provavelmente estava principalmente nas mãos de atacadistas, pessoas que tinham recursos suficientes para que os estrangeiros valessem a pena. Este papel passou em parte nas mãos dos próprios estrangeiros, que se estabeleceram no Egito, como a descoberta de um grande número de pesos estrangeiros nos sites, logo que a D 12a dinastia indica. Em geral, o montante que poderia ser transportado em navios de mar da época não era muito grande (os maiores navios deslocavam menos de 100 toneladas), com um pouco de peso desperdiçado na embalagem. Se a cena do mercado no túmulo de Qenamens é algo a percorrer, até mesmo os comerciantes tebanos que vendem sandálias parecem ter trocado com estrangeiros. Nos tempos romanos, o estado faraônico que havia controlado grande parte da economia coletando e redistribuindo deu lugar a uma administração colonial cujo objetivo principal era a exploração do Egito a favor de Roma. O comércio estava nas mãos de pessoas privadas que eram muitas vezes organizadas em guildas, como a associação dos comerciantes de sal de Tebtunis: os abaixo-assinados, comerciantes de sal de Tebtynis, se reuniram decidiram de comum acordo para eleger um dos seus números, um Bom homem, Apynchis, filho de Orseus, supervisor e colecionador de impostos públicos para o próximo oitavo ano de Tiberius P. Mich.:5:245, 47 CE APIS registro: michigan. apis.2876 Eles atribuíram territórios, privilégios especiais como A única que Orseus recebeu teve que ser paga. Orseus gastou 66 dracmas pelo monopólio da venda de gesso na região de Tebtunis: (eles, ou seja, os comerciantes, decidiram) que todos vendem sal naquela aldeia de Tebtynis, e que Orseus sozinho obteve pelo lote o único direito Para vender gesso na aldeia acima mencionada de Tebtynis e nas aldeias adjacentes, P. Mich.:5:245, 47 CE APIS record: michigan. apis.2876 Os preços foram fixados e as multas impostas a qualquer pessoa que os subcotasse: venderão o bem Sal à razão de dois e meia obols, o sal leve em dois obols e o sal mais leve em um e meio obol, por nossa medida ou a do armazém. E se alguém vender a um preço mais baixo do que estes, deixe-o ser multado com oito dracmas em prata para o fundo comum e o mesmo para o tesouro público P. Mich.:5:245, 47 CE APIS record: michigan. apis.2876 As guildas também tiveram objetivos, embora limitados, sociáveis. Uma vez por mês, seus membros se juntaram por uma cerveja - ou melhor, um galão, já que o chush que todos deveriam drenar mediu um pouco mais de três litros. Curiosamente, esses gregos egípcios bebiam cerveja em vez de vinho: é uma condição que eles devem beber regularmente no dia 25 de cada mês, cada um com uma cerveja. P. Mich.:5:245, 47 CE APIS record: michigan. apis.2876 Fonte da imagem da caixa de jóias: Boletim do Museu de Belas Artes, vol. XXVII p.84 2 deben: about 92 grammes, ten kit equalled one deben . 3 Some think that thanks to this demurrage Egyptians did not hoard their wealth but kept on spending it, often on the improvement and maintenance of old temples and the building of new ones. After the Roman conquest normal positive interest rates on invested capital were introduced, and the cultic sites began to decline. 4 seniu . or shat . used until the New Kingdom, one twelfth of a deben, about 7.6 grammes, was replaced by the kit . 8 From a New Kingdom ostrakon found at Deir el Medine 9 . Silver is used to denote value in general, the modern equivalent would be money, while the value quoted is generally in copper. Year of the reign 1, 3rd Ax. t 22. Communication concerning the silver given by the workman Qen, son of Parehotep, to the craftsman Qedhatef: Emmer: 5 sacks 2 mats worth 10 deben olive oil: 2 jugs, worth 3 deben mans sandals: 1 pair, worth 2 deben . Sum: 15 copper deben. From the Berlin P 10665 Ostrakon 10 Papyrus Duk. inv. 7 - year 5 or 6 CE 13 In the following passage from a memorial stone in the temple of Osiris at Abydos Geb as the earth god harbours all the treasures hidden underground and Tenen is the god disposing of all the minerals: Yours (i. e. Thutmose Is) is the gold, yours is the silver, Geb has revealed to you what is hidden in him, Tenen has given you his possessions, all the mountainous lands serve you, all the flat lands are under your planning, all precious stones are enclosed in your house. After Kurt Sethe, Urkunden der 18. Dynastie Band I, p. 49. J. C. Hinrich, Leipzig, 1914 14 Coins struck in Egypt displayed the Athenian owl, but substituted a papyrus plant for the Greek olive branch and inscriptions were in Demotic or Aramaic. 15 Hellenists generally dealt in drachmas and other coined money, while among native Egyptians using Demotic the silver deben was still used. The alimentary contract agreed upon by the elder son of Harmiysis and his wife begins: You have caused my heart to be satisfied (with) 11 (deben of) silver of the pieces of the treasury of Ptah, refined, amounting to 10 (deben of) silver (and) 9 56 110 130 160 160. kite. P. Mich.:5:347, 21CE APIS record: michigan. apis.2776 In a summary at the end of the contract written in Greek they speak of 11 pieces of silver . 16 The author of the Instruction of Ankhsheshonq also had some ideas about how a borrower should behave: Borrow money at interest and put it in farmland. Borrow money at interest and take a wife. Borrow money at interest and celebrate your birthday. Do not borrow money at interest in order to live well on it. M. Lichtheim, Ancient Egyptian Literature . Vol.3, p.172 17 The Middle Kingdom priest Heqanakhte preferred to be paid in grain: Concerning him who will give me payment in oil - he shall give me 1 big jar of oil for 2 sacks of Lower Egyptian barley or for 3 sacks of emmer. Behold, I prefer to be given my property as Lower Egyptian barley. 3rd letter of Heqanakhte After a German translation on the Thesaurus Linguae Aegyptiae website 18 Arthur Verhoogt: Regaling Officials in Ptolemaic Egypt. A Dramatic Reading of Official Accounts from the Menches Papers . Leiden Boston Tokyo: Brill Academic Publishers 2005 21 Thesaurus Linguae Aegyptiae website gt Demotische Textdatenbank, Akademie fuumlr Sprache und Literatur Mainz gt administrative und dokumentarische Texte gt Buumlrgschaften gt Lille 35 22 Thesaurus Linguae Aegyptiae website gt Demotische Textdatenbank, Akademie fuumlr Sprache und Literatur Mainz gt administrative und dokumentarische Texte gt Buumlrgschaften gt Lille 42 23 Haring, Ben, 2009, Economy. In Elizabeth Frood and Willeke Wendrich (eds.), UCLA Encyclopedia of Egyptology, Los Angeles. repositories. cdlib. orgnelcuee1028
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